• 写真上：繁茂するハクチョウソウ（白蝶草）
• 写真左下：文学部東に１株だけ咲いている白いペチュニア。昨年秋に玄関前の鉢の土が捨てられた時に根が残っていて再生したものと推定される。
• 写真右下：害虫として悪名高いアメリカシロヒトリ。

「匠石之斎、至乎曲猿、見櫟社樹。其大蔽數千牛、潔之百緯、其高臨山十仞而後有枝、其可以為舟者旁十數。観者如市、匠伯不顧、遂行不輟。弟子厭観之、走及匠石、曰「自吾執斧斤以随夫子、未嘗見材如此其美也。先生不肯視、行不輟、何邪？」
曰「已矣、勿言之矣。散木也、以為舟則沈、以為棺槨則速腐、以為器則速毀、以為門戸則液満、以為柱則蟲。是不材之木也、無所可用、故能若是之壽。」
匠石帰，櫟社見夢曰「女將惡乎比予哉？　若將比予於文木邪？　夫柤、梨、橘、柚、果、租之屬属實熟則、実熟則辱、大枝折、小枝泄。此以其能苦其生者也、故不終其天年而中道夭，自培撃於世俗者也。物莫不若是。且予求無所可用久矣、幾死、乃今得之、為予大用。使予也而有用、且得有此大也邪？　且也、若與予也皆物也、奈何哉其相物也？　而幾死之散人、又惡知散木！」
匠石覺而診其夢。
（『荘子』人間世篇　第四）

• 大工の棟梁、石（せき）がクヌギの巨木を無視して通り過ぎた理由を弟子が尋ねたところ、「あの木は「散木」（役立たずの木）だから相手になんかしていられるか」と答えた。
• その夜、親方の夢に巨木が現れ、「役立つ」の意味を問いただす。「人間に役立つ木は実をつけたとたんの枝ごと切り取られてしまう。そういうおまえ（親方）もいずれ死ぬ「散人」だ。

弟子曰「趣取無用、則為社何邪？」
曰「密！若無言！彼亦直寄焉、以為不知己者詬礪也。不為社者、且幾有翦乎！且也、彼其所保、與衆異、以義誉之、不亦遠乎！」