じぶん更新日記・隠居の日々
1997年5月6日開設
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　この時期になると、１本の花茎にたくさんの花をつけた日本水仙が見られるようになる。2月24日には、8輪咲きに続いて、9輪咲きを確認することができた。過去最多の11輪咲きには、まだまだ及ばない。


2024年2月25日（日）




【連載】100分de名著　＃136『偶然性・アイロニー・連帯』(3)『contingency』は偶然性か随伴性か？(2)

　昨日に続いて、2024年2月5日からNHK-Eテレで放送が開始された、

●100分de名著　＃136『偶然性・アイロニー・連帯』

についての感想・考察。

　昨日同様放送内容から外れるが、著書のタイトルに含まれていた『contingency』という概念について引き続き考察する。

　さて、昨日は行動分析学の『随伴性』の概念について私なりの考えを述べたところであるが、それとはやや異なる『偶然性』にはどういう意味があるのだろうか。
　まず、ウィキペディアによれば、偶然性には次のような意味がある【抜粋】。
  1. 偶然（ぐうぜん、英語: contingency）とは、必然性の欠如を意味し、事前には予期しえないあるいは起こらないこともありえた出来事のことである。
  2. 偶然という言葉は、事前に意図しない結果が生じた場合において、「思いもよらなかった（思いがけず、図らず）」という意味や、「〜するつもりは無かったのに」という意味でも用いられる。また、偶然は、必然性の欠如によって定義されることから、必然性の解釈次第で、多様な意味をもつ。
  3. 偶然は限定的な条件での用法と、絶対的な条件での用法がある。考えていた、あるいは知りえたなどの当面問題になっている諸条件の範囲内で、そうした諸条件によって起きることが予め決まってはいなかった、起こらないこともありえたという意味の場合は前者であり、そもそも事柄の本質として起こらないこともありえた、というのが絶対的な用法である。後者の意味の偶然がありうるかどうかが、あらゆる事象が必然的に生起しているはず だとする決定論との関わりで問題となる。この点、偶然であるように見えても、少なくとも全知者に対しては偶然ではない場合も考えうる。
  4. 偶然は、言葉として用いられるだけでなく、哲学や科学の分野において研究され、「偶然はそもそも存在せず全てが必然である」という立場を唱える学説（決定論）もある。
  5. 決定論によって仮定される全てを見通すような存在であるラプラスの悪魔のような存在は、標準的な量子力学の解釈では否定される。量子力学は原理的に確率的な予測しかできないが、決定論的な解釈も提示された。
    • 例えば、自然界には隠れた変数があり、それを知ることができないため確率的な結果が現れるとする解釈がある。しかし隠れた変数を検証するために定式化されたベルの不等式の検証実験により、局所的な隠れた変数理論は否定された。したがって現在の物理学では、隠れた変数による決定論の立場を採る学者はほとんどいない。
    • 他にも多世界解釈は決定論として知られ、初期状態が与えられれば分岐する各世界の状態は一意に決定される。ただし各世界の観測者はどの世界にいるのか知らないため、確率的な結果が現れる。

　以上に記されているように、『偶然』は決定論との関わりでしばしば問題になり、究極的には量子力学的な世界まで行き着くことになるとは思われる。しかし、少なくとも人間世界に限って言えば、『偶然』も『確率』も実用概念にすぎない。偶然は本質ではないが、偶然として扱ったほうが利便性が高いからそのようにしているという意味である。

　そもそも確率の大きさなどというのも、当該の現象に対して観測者がどれだけの情報を得ているのかによって変わってくるものである。例えばＡとＢという2つの箱のうちのどちらかにコインが1枚入っていたとする。コインがどちらに入っているかというのは何ら不確定ではない（2つの箱の間をランダムに行ったりきたりするわけではない）。単に『無作為』であったというだけに過ぎない。この場合、観測者は「コインがＡの箱に入っている確率は1/2である」と予測するだろう。しかしその後、Ｂの箱が空であると判明すれば「コインがＡの箱に入っている確率は1.0である」というように予測を修正する。コインは最初から同じ場所にあって動かないが、予測をする時の確率の大きさの変化は、観測者（当てる人）がどういう情報を得ているのかによって変わっていく。これはモンティホール問題でも同様。『偶然』の大きさは確率の大きさとして表されるが、その多くは、（ほぼ）決定論的に決まる事象に対する主観確率ではないかと思われる。

　我々を取り巻く世界は、無数に近い諸要因の複合的な作用により変化している。それらをすべて考慮に入れて決定論的に予測をたてるよりも、それら諸原因をひっくるめて確率現象として処理したほうが実用的であるがゆえに、敢えて『偶然』として処理している場合もある。
  • 飛行機は乱気流に巻き込まれることがある。精密かつ大規模な気象観測を行えば、いつどこで乱気流が発生するのかは予測可能になるかもしれない。しかし、そんなことをするまでもなく、乱気流がいつどこで起こっても安全に飛行できるような態勢を整えられるような機体構造や飛行法を確立しておけば、墜落事故は防ぐことができる。
  • 震度7の地震がいつどこで起こるのかは、地下の岩盤のひずみ等を精密に観測すれば予知できるようになるかもしれない。しかし、地震を確率現象としてとらえ、想定される最大震度にも耐えられるような耐震建築にしておけば、倒壊などの被害を防ぐことができる。




　以上は『偶然』は主として実用概念であるという見方であったが、もちろんほんのささいな『偶然』がその後の出来事を大きく変えてしまうという場合もある。

　歴史的な出来事は、大局的に見れば歴史の流れは必然と言えるが、偶発的に起こった干ばつ、大地震、疫病などによって、流れの速度や方向がある程度変わることもある。さらに、風が吹けば桶屋が儲かるとか、バタフライエフェクトも無視できない。ちょうどいま、NHKのBS4Kで大河ドラマ『篤姫』の再放送をやっているところだが、幕藩体制の崩壊が歴史的必然であったことは確かであったとしても、大政奉還後の新政府がどのような体制になったのかということについては、いくつかのバタフライエフェクトが働いているように思う。

　生物進化は、よりうまく適応した種だけが進化したわけではない。自然選択の結果ばかりでなく、「運良く生き残った」ことも大きな要因になっている。

　最後に個人の人生はどうか。これまた、大学受験時の進路選択、就職、配偶者、子育てというすべてにおいて『偶然』がかかわっていることは間違いない。これは、いま生きている『私』は、一本道の人生の必然の結果では無く、1つの分岐が2通りであったとすると、人生では2の100乗通りぐらいの変化の可能性があり、いまある私は「2の100乗通り」の分岐のうちの1つとして存在しているに過ぎない。過去を辿ればあたかも一本道であるように錯覚してしまうが、それは残りの分岐を想像できないからだ。もっとも、だからどうだというものでもない。それなりに努力したり苦難を克服したこともあったはずだから、単に「今の人生は、なるようになった結果」と割り切ってしまうのは勿体ない気もする。

　次回に続く。