【思ったこと】
130903（火）高齢者における選択のパラドックス〜「選択の技術」は高齢者にも通用するか？(8)選択と後悔(2)なぜ後悔するのか？(2)
昨日に続いて、「なぜ後悔するのか？」についての考察。
「後悔」は我々の大きな関心事であるが、「なぜ後悔するのか？」については諸説があり、かつ、すべての人を納得させるような解答を示している研究は今のところ無いように思う。
じっさい、ネットで「なぜ後悔するのか」というキーワードで検索をかけてみると、上位3件は、
- ひとはなぜ後悔するのか 「後悔」とは何か？ - 大阪大学 社会経済研究所（Adobe PDF）
- Amazon.co.jp： なぜ選ぶたびに後悔するのか―「選択の自由」の落とし穴 ...
- Amazon.co.jp： 新装版 なぜ選ぶたびに後悔するのか オプション過剰時代の賢い選択術
となった。このうち1.は池田新介先生の講演ファイルのようだが、副題は「ー時間割引率の行動経済学ー」となっていて、主として、「最初に立てた計画が後になって最適でなくなる」という. 時間非整合性」の問題が論じられていた。その次の2.と3.は、この連載で取り上げている、
Schwartz,B.(2004).The paradox of choice: Why more is less. New York: Harper Perennial.【ペーパーバック版】
の翻訳書であった【但し、まことに残念なことに、この翻訳書の出版社は2012年に倒産してしまい、現在でも入手できるかどうかは不明】。
もちろん、「なぜ後悔するのか」という原因が解明できなかったとしても、「後悔する」という現象があることを前提として、後悔しなくて済む経験則を並べることは不可能ではない。これは、猛暑の原因が分からなくても、猛暑をしのぐ対策を示すことができるのと同様である。とはいえ、できる限り原因にせまっておいたほうが、本質的な解決につながることは確かであろう。
さて、最近、私は、「後悔する」を（オペラント）行動とみなすことは間違いであると考えるようになってきた。要するに、後悔というのは嫌悪的な事象に対する情動的な反応なのであって、レスポンデント的な行動である。われわれがオペラントとして行っているのは、後悔の対象となる事象（過去の出来事）を思い出す機会を用意したり、別の可能性や他者と比較したりする行動であり、その行動がネガティブな情動を引き起こしているにすぎない。ここでは仮にそれらを「後悔事象取り出し行動」と呼ぶことにする。例えば、大学入試に失敗した人の場合、その大学の門の前を通ったり、友人と入試の話をしたり、将来の進路について語り合うことは、その人の関心空間に後悔事象を提示する（＝取り出す）行動となりうる。反面、スポーツ観戦をしたり、第二志望ながら入学できた大学の魅力について語り合うことは、後悔事象への接近を遠ざけることになる。
ここで問題となるのは、
- 嫌悪的事象が随伴するにもかかわらず、なぜ「後悔事象取り出し行動」はなぜ弱化されないのか？
- 「後悔事象取り出し行動」が無ければ、後悔は起こらなくなるのか？
という２点である。
このうち1.については、おそらく、弱化や消去（そのような事象が取り出されても何も感じなくなる）は起こっており、「後悔事象取り出し行動」の頻度は低頻度になっていくものと思う。しかし、低頻度になってもゼロで無い限りは、それが生じた時にレスポンデント的な情動反応が生じてしまう。それがかなり苦痛であるために、後悔はなかなか消えないと感じてしまうのであろう。
また2.に関しては、良いことも悪いことも、過去の出来事は他のいろいろな事象と関連づけられているので、単一の「取り出し行動」の出現がゼロになっても、他の事象から芋づる式に蘇ってくることはありうるので、完全に記憶を失わない限りは、後悔をゼロにすることは難しいと思う。
次に問題となるのは、
- 後悔事象はなぜ嫌悪的なのか？
- 「してしまったことへの後悔」や「しなかったことについての後悔」は、受身的にふりかかる事象に比べてなぜ、より強い嫌悪事象になるのか？
という点である。
次回に続く。
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