• 落ちないイチョウ（農学部構内）
• 落ちないモミジバフウ（時計台前）
• 落ちないサンカクバフウ（一般教育棟Ｄ棟東）
• 真冬に咲く銀木犀（農学部構内）
• 幻の桜の園（半田山）
• 半田山のイエローバンド
• 水田のパラレルワールド（農学部農場）

• 岡大温泉（岡大西門。今回の記事）
• 東西通りのお墓
• 岡大観音（陸上競技場北西角）
• 謎の球体（教育学部）

．．．徹底的行動主義の観点からは，行動を，その文脈を研究することなく理解することはできない。行動はすぺて，文脈の中で起こるものである。しかし，文脈のほうも，行動から独立して研究されることはできない。なぜなら，何かを研究しようとする科学者の試みもまた,行動だからである。結局のところ，研究される対象は，私たちがそれを研究するというだけで,すでに私たちが働きかけをしている行為の対象なのである。このように，行動を文脈から切り離して理解することができないのと同じように，生体にとって,行動なしの文脈というものもあり得ないのである。

今まで見てきたような科学者の行動についての捉え方は，より一般的な意味においでも正しい。というのも，刺激と反応（行動）は共依存的(codependent) であ1)，双方は一緒に考察されるべきだからである。刺激と反応は1つのまとまりを形成しているからである。ただし，私たちは,何らかの具体的なねらいがあって,そのための実践上の理由があるなら,そのまとまりを個々に扱うこともできる。そして，Skinner が創出しようとした行動科学はある目的を持っている。つまり，それは「行動の予測と制御（影響）」である。徹底的行動主義者は「真実を解き明かす」ということを主張しているのではない。むしろ,私たちが主張しているのは「この方法，つまり徹底的行動主義の科学プロジェクトが，自分たちの目的達成のために役立つ」ということなのである。