痛みを感じることについてのラクリンの考察は、ほとんどの人が私的な感覚事象と考えている現象に触れている。痛みを感じることの巨視的な見方は、コマドリを見ることの巨視的な見方に似ている。足に痛みを感じる場合、足を指し示し、足をつかみ、足を引きずり、足について語るといった行動が含まれる。｢足が痛い」と語ることは、私的事象についての報告ではなく、単に足の痛みを感じているという活動の部分でしかない。ラクリンにしてみれば、痛みという私的事象は決して議論されるものではないのである。私的事象は、見当違いであるばかりでなく、存在すらしない。ある人が足の痛みを訴えたなら、そして非常にもっともらしく訴えたら、私たちは痛みがあろうとなかろうと同じように行動する。
／Rachlin's discussion of feeling pain touches on a phenomenon that most people would consider a private sensing event. The molar view of feeling pain resembles the molar view of seeing a robin. Feeling pain in the leg includes such behavior as pointing to it, clutching it, limping, and talking about it. Saying "My leg hurts" is not reporting on a private event; it is simply part of the activity of feeling pain in the leg. As far as Rachlin is concerned, any private event of pain remains outside the discussion. It is not only irrelevant but might not even exist. If a person com plains of pain in the leg, and does so convincingly, we behave the . same way whether the pain exists or not.