人類がくしゃみをしたり学習したりするのは、反射によるものであり、その能力によって何百万年にわたる人類とその祖先の間で繁殖が成功したからである。

私が車をいろいろな速度（集団）で毎月毎月運転する理由は、私の神経系の生理で説明できない。それは、人間が両手両足を持っている理由をひとりの人の遺伝学的発生学的発達で説明できないのと同じである。個体群の説明には、究極的な説明あるいは歴史的説明が必要である。ある特殊な場面で、私が銃を持った男に財布を手渡したとする。この出来事は、ある集団（活動）のひとつ、すなわち「脅されてそれに従う」という活動のひとつであるが、この説明には歴史的説明が必要である。遊び場ではじまり、そして教室、さらにニューヨーク市の街角に至るまで、脅されて言いなりになるという行動に対する強化の長い歴史がこの出来事を説明する。／ But why the population of my driving speeds is whatit is month after month cannot be explained by the physiology of my nervous system, just as why human beings have two hands and feet cannot be explained by any one person's genetics or embryological development. The population requires an ultimate or historical explanation. On a particular occasion, I may hand over my wallet to a man with a gun; the historical explanation points to this event's membership in a population (activity), called, say, "complying with a threat," and the long history of reinforcement for complying with threats, from the playground to the classroom to the streets of New York City.

• 過去の一定期間において影響を及ぼしていた強化の歴史が、今後の一定期間も継続するであろうという見通し
• 将来の近接的要因についての言語的記述（ルール）