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12月8日に続いて「京山皆既日食現象」の写真。12月9日の夕刻にはよく晴れ、旧・京山タワーと夕日がピッタリ重なる様子を撮影することができた。
また、この日の夕刻、前澤さん搭乗のISSが、ほぼ真上を通過した。天頂付近では金星をはるかに凌ぐ明るさだった。倉敷化学センターによる予報は以下の通りだった。 17 時 36 分ごろ北西の低い空で見え始め， 17 時 39 分ごろ 北東の頭の真上あたり( 76.6 °)でいちばん高くなり， 17 時 42 分ごろ南東の低空へ動き見えなくなる。 |
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12月8日に続いて「京山皆既日食現象」の写真。12月9日の夕刻にはよく晴れ、旧・京山タワーと夕日がピッタリ重なる様子を撮影することができた。
また、この日の夕刻、前澤さん搭乗のISSが、ほぼ真上を通過した。天頂付近では金星をはるかに凌ぐ明るさだった。倉敷化学センターによる予報は以下の通りだった。 17 時 36 分ごろ北西の低い空で見え始め， 17 時 39 分ごろ 北東の頭の真上あたり( 76.6 °)でいちばん高くなり， 17 時 42 分ごろ南東の低空へ動き見えなくなる。 |
【連載】瞑想でたどる仏教(14)智顗の『天台小止観』 昨日に続いて、NHK-Eテレ「こころの時代」で、4月から9月にかけて毎月1回、合計6回にわたって放送された、 ●瞑想でたどる仏教 心と身体を観察する の備忘録と感想・考察。 昨日のメモのように、安世高は、中国に仏教を広めたキーパーソン3人のうちの1人とされている。仏教の瞑想を翻訳した背景には出自も影響したと言われている。瞑想の具体的なノウハウを最初に伝え、中国の人たちにとって身近なものとして受け止めてもらえるようにした。 大乗仏教では、多くの仏像や壁画、磨崖仏などが作られた。より写実的で色鮮やかに視覚化された仏像は仏教を人々にとって親しみやすいものにしたほか、瞑想の対象としても大きな役割を果たした。これは「観想念仏」と呼ばれる瞑想に繋がる。 さて、2人目のキーパーソンとしては、智顗（ちぎ）が挙げられた。智顗は天台大師とも呼ばれるように、天台宗の開祖として知られているが、インドから伝えられた瞑想を誰にでも分かりやすく実践しやすいように整理した。智顗が説き、弟子の弟子の浄辨が記録した『天台小止観』は、いわば初心者向けの瞑想のガイドブックであるという。中でも革新的であったのは、ブッダの「四念処」を中国の人々のものの見方に合わせて捉え直したことであったという。四念処は、
智顗はまた、中国で伝統的に受け入れられてきた気の概念を瞑想に取り入れた。気はイメージではなく存在するものであり、私たちの体の内部も外側も流れのように存在している何かであって、訓練をしていければ呼吸と連動してきちんとつかまえられるようになる。「気」の練習では、息を吸う時には足元から何かが上がってくるように感じ、息を吐く時には何かが下がるように感じられるというが、こういう「気の流れ」に結びつけて心の働きを観察するというような瞑想であるらしい【←長谷川の聞き取りのため不確か】。 このように智顗は、どのようなことを入れることによって中国の人たちによく受け止められるかを考えながら仏教を広めたという点で、キーパーソンとして大きな役割を果たしたようである。 ここからは私の感想・考察になるが、まず、世界の主要な宗教の中でも、偶像や壁画が飛び抜けて多いことは確かであると思われる。これは、より確かな瞑想を実現する上で有効であったようだ。 四念処は、私自身がこの説明を受けた時には結構分かりやすい分類であると思っていた。条件反射理論や行動分析学の概念で置き換えるならば、外部からの刺激に対しては、
不定期ながら次回に続く。 |