• 縄文時代の集落には濠や土塁などの防御設備が存在しない。
• 発掘された受傷人骨を調べたところ、弥生時代では刀剣など54％、矢じり44％、不明2％というように戦闘による受傷が多くを占めているのに対して、縄文時代は石斧26％、狩猟用矢じり61％、その他13％で事故や喧嘩による受傷が多いと推測されている【出典：内野那奈(2009).『受傷人骨から見た縄文の争い』）。つまり、縄文時代には戦争は殆ど無かった。

アートは効率性、実利性、機能性とは正反対の方向にあるもの。効率性とか実利性とかいうものは、あるものは肯定するけれどあるものは否定する。アートは何も否定しない、他者を否定しない。何も否定しないで自分たちが発展していく未来が作れる、そういうアートに支えられて存在する世の中になればいいなあと思う。

都市は機能の固まりであり、機能のかたまりになるとどうしても他者は邪魔な存在になってしまうが、本当は他者がいるおかげでこの世界は楽しいし美しい。自分が作品を作る時に、同じ空間に他者がいて作品そのものが変化して変化そのものが美しければ他者もポジティブな存在になる。

一部の遺跡や出土品だけから当時の縄文人の暮らしぶりを推測することには危うい。特定の縄文遺跡での発見は「その時代、一部の縄文人はそういう暮らしをしていた」という証拠にはなるが、「すべての縄文人」あるいは「縄文人の多く」がそのような暮らしをしていたという証拠にはならない。仮に周辺の集落との間で争いが起こったとしても、戦いの死者がそっくりそのまま埋葬されるとは限らない。死体が地面に転がったままであれば野生動物に食べられて人骨は残らない可能性がある。