• 「器としての世界｣とは、何百万光年も離れた宇宙のどこかにある世界について考察するようなものであり、そこに宇宙人がいたとしても自分とのかかわりは一切ない。
• 「どういう視点から｣に関しては少なくとも2つの視点が考えられる。
  1. 他者が死んだ時に、生者の側からその死者と交流する視点：仏壇で遺影に語りかける、墓参りをするなど。
  2. 自分が死んでいくときに自身が体験する死後の世界：臨死体験などがあるがあくまで瀕死の状態から奇跡的に生き返った人の脳内での体験であり、本当に死んでしまったらもはや何も報告できない。

僕死んだ人は自分と関係が無くなったので、死んだ人のことなんて考えないんですよ。但し思い出してしまうことがあります。例えば父親が亡くなった時は実はあんまりなんも感じなかった。母親が死んだ時もあんまりなんも感じなかったんですけども、それからやっぱり10年20年と思い出すんですね。で思い出した時は その自分が思い出したことと対話することになるんですよ。その対話っていうのは楽しいこともあれば、懐かしいこともあるし、しんどいこともあるし、つらいこともあるんですけども、それって生きてる人間と会っているのとそんなに変わらない、同じだと思うんですよね。
実は他人が生きているかどうかっていうのは、自分にとってはあんまり関係ないんじゃないかって僕は考えているんですけどね。毎日を一緒に過ごす人だったら別ですよ。毎日を一緒に過ごす人であったり毎日を一緒に過ごす犬であったり猫であったりだったらそれはそうは構えていられないと思うんですけども、年に1回とか2回とかしか会わない人とか、あとはもうテレビや雑誌でしか知らないような著名人なんて関係ないじゃないですか。
僕本当にこういうふうなことを言うのは何かと思うんですけども、黒澤明が死んだ時にいろんな人が騒いでいて、その時連載していた雑誌に「あの人が今さら死んだからといって何が悲しいんですか？って書いてもの凄い揉めたことがあるんですよね。黒澤明の寿命があと10年あったからといって僕らにどれくらいの喜びを与えてくれたかっていう期待値は殆どゼロに等しいよっていうような言い方はしないんですけど、ほぼそのような内容を書いたのでえらい怒られたんですけど、他人でそんなもんじゃないかなって思うんですよね。過剰に思い入れもしない。

私たちのあいだの人づきあいというのは、同一人物として物語化された相手とのお付き合いということになる。今ここにいる生身の人間同士としてではなく、日々の交流を通じて特徴づけられた概念的存在同士として語り合い、協力しあい、時には喧嘩をしたりしている。喧嘩をしてもすぐ仲直りできるのは、両者がお互いに｢あの人はいろいろ欠点もあるが全体としていい人だ」と概念化されており交流を続けることがメリットをもたらしているからにほかならない。もちろん、すべてがそうなるわけではなく、時には「あの人は多少の長所はあるが全体としては私にとって悪い人だ。交流を続けてもデメリットのほうが大きい。」というように概念化され、絶交状態に陥ることもある。

• その人が死ぬことで、
  • 私から働きかけても何も応答してくれない。
  • 私に何も働きかけてくれない。
  という変化が生じ、そのいっぽうで生物としての他者が消え去った後も「概念化された他者」が残り続けることで喪失感が生じるためと考えられる。
• 知らない人が亡くなってもそれほど悲しまないのは、その人が「概念化された他者」になっていないからと考えられる。【全く知らない人が死んでも、遺族が気の毒だとか、無念な死であった、というような感情が生ずればその範囲で悲しむことはもちろんありうる。】